DMC Cable TV : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 202 / 580

ธรระพี ประช ศาสดาเอกของโลก (๕) ๕๕ ใสเป็นแก้ว งามไม่มีที่ติ พระองค์เข้ากลางกายธรรมนี้ไปอีกใน ทํานองเดียวกัน พบดวงธรรมต่างๆ ในกลางกายธรรมโคตรภู กลางดวงธรรมดวงสุดท้ายพบกายธรรมพระโสดาบัน ยามต้น พระองค์เข้

ในเนื้อหานี้พูดถึงการเข้าถึงกายธรรมของพระโสดาบันและพระอนาคามี โดยนักปฏิบัติได้ละสังโยชน์และกิเลสต่างๆ ได้อย่างละเอียด การเข้าถึงกายธรรมนี้เป็นการค้นพบดวงธรรมในแต่ละระดับ ซึ่งลักษณะของกายธรรมจะมีความสว

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๓ (ตอน ชนะ ช้างนาฬาคีรี) ៣ ๑๐๒ ฉายแสงให้กับสรรพสัตว์ทั้งหลาย ให้ได้พบกับแสงสว่างในชีวิต การที่เราจะระลึกนึกถึงพระพุทธองค์ได้ถูกตัวจริง ต้องลงมือ ประพฤติปฏิบัติธรรม เข้าถ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวจและการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัย โดยอธิบายถึงความสำคัญในการลงมือทำและแสงสว่างที่พระพุทธองค์นำให้กับสรรพสัตว์ทั้งหลาย บนเส้นทางการหลุดพ้นจากอาสวกิเลสเพื่อเข้าถึงความสุ

อง ชั ย ช น ะ ค รั้ ง ที่ ๕ ต อ น ช น ะ ก า ร ถ ก ก ล่ า ว ห า บ จ า ก น า ง จิ ญ จ ม า น วิ ก า) พระพุทธเจ้าผู้เป็นจอมมุนี ได้ทรงชนะคำกล่าวร้าย ของนางจิญจมาณวิกา ผู้ทำอาการเหมือนหญิงมีครรภ์ ได้ทำไม้

ในเหตุการณ์นี้ พระพุทธเจ้าทรงประสบชัยชนะเหนือคำกล่าวร้ายจากนางจิญจมาณวิกา ผู้ที่ได้ทำอาการเหมือนหญิงมีครรภ์ พระองค์ทรงแสดงให้เห็นถึงความสงบสุขในท่ามกลางมหาชน โดยใช้พุทธชัยมงคลเป็นฐานในการตอบโต้ ขอให้ช

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ ๕ (ตอน ชนะ การถูกกล่าวหา จาก นางจิญจมาณวิกา) ๑๑๗ เย็นวันนั้น พวกเขาเริ่มแผนการที่ไม่น่าเชื่อว่า สาวงาม อย่างเธอจะกล้าคิด กล้าพูด และกล้าทำในสิ่งที่กำลังนำไปสู่การ เสวยทุก

บทความนี้เล่าถึงการกระทำของนางจิญจมาณวิกา ที่ได้เข้าไปในวัดและตอบคำถามของผู้คนเกี่ยวกับสถานที่พักของเธออย่างฉลาด แม้จะเผชิญกับการกล่าวหา จนสุดท้ายการกล่าวหานั้นส่งผลต่อภาพลักษณ์ของเธออย่างมาก ซึ่งถือเ

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๑ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๒๕ “บัดนี้เป็นการอันสมควร ท่านจงแก้เถิด ไม่ใช่กาลที่ท่านควรนิ่ง ผู้ใดถูกตถาคตถามปัญหาที่ชอบแก่เหตุแล้ว ถึง ๓ ครั้ง หากมิได้ แก้ ศีรษะของผู้

เรื่องราวกล่าวถึงการถูกถามปัญหาจากตถาคต ถ้าไม่ตอบภายใน 3 ครั้ง ศีรษะของนิครนถ์จะแตกเป็น 7 เสี่ยง แม้ไม่ทราบผลในตอนนี้ หลวงพ่อจะมานำเล่าในตอนต่อไป ในการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย ทุกคนควรตั้ง

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๕๓ เข้าไปหาอาฬารดาบสเพื่อศึกษาธรรมที่รู้ยิ่ง ท่านอาฬารดาบสบ อกสมาบัติชั้นอากิญจัญญายตนะ พระองค์เรียนธรรมนั้นด้วย ความรู้ยิ่งเอง เข้าถึงอยู่

เนื้อหาว่าด้วยการศึกษาธรรมจากอาจารย์อาฬารดาบสและอุทกดาบส โดยการแสวงหากุศลและความสงบ พระองค์ใช้เวลาไม่นานเพื่อเข้าถึงความรู้ที่ลึกซึ้งของธรรม รวมถึงการปฏิบัติอย่างจริงจังจนประสบผลสำเร็จในการเข้าใจธรรมท

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๕ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ១៥៩ ธรรมดาๆ เพราะกว่าพระพุทธเจ้าจะได้รับการเฉลิมพระนาม เช่นนี้ ต้องสร้างบารมี และฝึกฝนอบรมตนมานับภพนับชาติไม่ถ้วน ท่านกล้าคิดในสิ่งที่มนุษย์

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำความดีในชีวิตและการสร้างบารมีตามแนวทางพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างถึงความกล้าหาญในการทำในสิ่งที่มีคุณค่าและผลต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย เพื่อให้หลุดพ้นจากทุกข์ ตามพระพุทธองค์ที่

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๕ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๖๔ ไปที่ใกล้หลุมถ่านเพลิง” จากพระคํารัสนี้จะเห็นได้ว่า กว่าพระบรมโพธิสัตว์ของ เราจะได้ตรัสรู้ธรรม ต้องทดลองตั้งหลายวิธี ใช้ความวิริยะ อุตส

ในบทนี้เราจะเน้นถึงการค้นคว้าทางธรรมของพระบรมโพธิสัตว์ที่ทรงใช้ความพยายามอย่างมากเพื่อบรรลุธรรม. พระองค์ต้องลองหลายวิธีในการเข้าถึงความจริงที่ถูกต้อง และใช้ชีวิตเป็นเดิมพันเพื่อเพื่อความรู้. ผู้ศึกษาไ

go ชั ย ช น ะ ค รั้ ง ที่ ชั ย ช น ะ ค รั้ ง ที่ ( ต อ น ที่ ที ๒ ช น ชนะ ะ ๗ นั น โ ท ป นั น ท น า ค ร า ช ภูเขาเวปุลละสูงตระหง่านเป็นเยี่ยมกว่าภูเขาที่ตั้งอยู่ใน กรุงราชคฤห์ เสตบรรพตเป็นเลิศกว่าภูเข

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการเปรียบเทียบสิ่งต่างๆ ในธรรมชาติ เช่น ภูเขา และมหาสมุทร ว่ามีความสำคัญอย่างไร โดยเน้นถึงพระพุทธเจ้าที่เป็นเลิศกว่าสิ่งทั้งหลาย ไม่ว่าจะเป็นโลกมนุษย์หรือเทวโลก รวมถึงความสำคัญของด

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๗ (ตอนที่ ๒ ชนะ นันโทปนันทนาคราช) ១៨៦ เป็นเลิศกว่าห้วงนาทั้งหลาย ดวงจันทราเป็นเลิศกว่าดารา ทั้งหมด ส่วนพระพุทธเจ้าเป็นเลิศกว่าประชุมชนทั้งโลกนี้ พร้อมทั้งเทวโลก” เมื่อตอ

บทนี้เล่าถึงชัยชนะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการต่อสู้กับนันโทปนันทนาคราช ผ่านการเป็นตัวแทนของพระมหาโมคคัลลานเถระ ที่ต้องปราบพญานาคผู้มีอำนาจและทิฏฐิสูง. การต่อสู้ครั้งนี้แสดงให้เห็นถึงพลังและอานุภาพของพ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๒ (ตอนที่ ๒ ชนะ นันโทปนันทนาคราช) ๗ ១៨៨ ท่านจงมนสิการให้ดี อย่าได้ประมาท” พระมหาโมคคัลลานะทูลว่า “พระพุทธเจ้าข้า ข้าพระพุทธเจ้าบำเพ็ญอิทธิบาท ๔ มิได้เกียจคร้าน ทำจนชำนาญ

บทความนี้เล่าเรื่องการต่อสู้อย่างกล้าหาญของพระมหาโมคคัลลานะกับพญานาค โดยอธิบายถึงการบำเพ็ญและการใช้จตุตถฌานอย่างชำนาญเพื่อป้องกันตนจากอันตราย พร้อมแนวคิดทางธรรมะที่ส่งเสริมการมีสติในการเผชิญกับอุปสรรค

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๒ ช น ะ พ ก พรหม) ๒๐๕ เห็นผิดว่า พรหมโลกเป็นภพที่เที่ยงแท้ที่สุด พระพุทธองค์ทรง เปิดเผยให้รู้ว่า พรหมโลกไม่ได้ยั่งยืนอย่างที่เข้าใจ เพียงแต่ มีอายุยืนนานเป็นกัป

บทความนี้นำเสนอการเปิดเผยว่าพรหมโลกไม่ได้ยั่งยืนอย่างที่เข้าใจ โดยมีอายุยืนที่ยาวนานมาก แต่ที่แท้จริงแล้ว พระนิพพานคือความสุขอันแท้จริงที่มีความเที่ยงที่ผู้บรรลุสามารถเข้าถึงได้ ซึ่งมนุษย์มีอายุสั้นเห

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๔ (ตอนที่ ๒ ชนะ พก พรหม) ២០៨ ก็เข้าสิงพรหมปาริสัชชาอีกผู้หนึ่ง พลางกล่าวห้ามพระผู้มีพระ ภาคเจ้าว่า “ดูก่อนท่านผู้นิรทุกข์ เมื่อท่านรู้อย่างนี้ก็อย่าแนะนำ อย่าสั่งสอน อย่

ในบทนี้ พระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงธรรมเพื่อสอนสาวกและบรรพชิต ทั้งยังได้มีบทสนทนากับพกพรหม ซึ่งห้ามมิให้พระองค์แสดงธรรม พระองค์ตรัสว่าไม่สามารถห้ามการสอนธรรมได้ เนื่องจากพุทธองค์มีความรู้แจ้งเห็นจริง การแสด

ธรรมะเพื่อประช มหา โควินทสูตร (ตอนที่ ๓ สนัง กุมาร พรหม) ២៩៥ มาเล่าให้เหล่าทวยเทพฟัง เรื่องราวจะเป็นอย่างไรนั้น ขอให้ ติดตามตอนต่อไป จะเห็นได้ว่า เหล่าเทวาทั้งหลายเป็นผู้ที่ซาบซึ้งใน พระพุทธคุณ เห็นคุ

เรื่องราวของเหล่าเทพที่ซาบซึ้งในพระพุทธคุณ และคุณค่าของบุญกุศลที่นำมาสู่ความสุขและความสำเร็จ แม้แต่เหล่าเทพยังต้องการบุญและหาโอกาสฟังธรรมเพื่อให้ใจเบิกบาน เราควรนำธรรมะมาปฏิบัติในชีวิตประจำวันเพื่อควา

ม ธรรมะเพื่อประช มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๕ พบ มหาพรหม) ๓๑๑ คิดดังนี้ มหาโควินทพราหมณ์จึงถามสนั่งกุมารพรหมว่า “ข้าพเจ้า เป็นผู้มีความสงสัย ขอถามท่านสนังกุมารพรหมว่า สัตว์ตั้งอยู่ใน อะไรและศึกษาอยู่ในอะไร

ในตอนที่ ๕ ของมหาโควินทสูตร มหาโควินทพราหมณ์สนทนากับสนั่งกุมารพรหมเกี่ยวกับการศึกษาธรรมเพื่อถึงพรหมโลก โดยเป็นการตั้งอยู่ในความรู้สึกที่ไม่มีการยึดถืออัตตามากนัก และการศึกษาทางจิตใจในความกรุณา เพื่อหล

Bssumaประช มหาโควินทสูตร (ตอนที่ 5 ข อ ล า บ ว ช ) ๓๑๙ รักษาแล้ว ก็เพื่อการเข้าถึงพรหมโลก” กษัตริย์ทั้ง 5 พระองค์ ต่อรองว่า “ถ้าเช่นนั้น ท่านโควินท์ โปรดรอสัก ๗ ปี เมื่อครบ ๗ ปี พวกเราจะออกบวช เลิก ข้

ในตอนที่ 5 ของมหาโควินทสูตร นำเสนอเรื่องราวการต่อรองระหว่างกษัตริย์ทั้ง 5 กับมหาโควินทพราหมณ์เกี่ยวกับการบวช กษัตริย์พยายามขอให้มหาโควินทคอยเพิ่มเวลาในการเข้าเผชิญกับการบวช แต่มหาโควินทยืนยันว่าไม่มีเ

ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๓) ๓๕๒ เป็นที่รักของแม่นกเหล่านั้น ส่วนพระองค์กลับตรัสสั่งให้ฆ่าพวก ข้าพระองค์ ขอเดชะ อย่าได้ทรงเชื่อกัณฑหาลปุโรหิต หากเขา ปรารถนาจะฆ่าข้าพระองค์ก็ขอให้ฆ่าข

ในเนื้อเรื่องนี้พระราชาจึงมีความทุกข์ใจจากคำอ้อนวอนของจันทกุมาร เมื่อทรงได้ยินว่ามีการบูชายัญที่จะเกี่ยวข้องกับพระโอรสและพระญาติ พระองค์จึงตัดสินใจยกเลิกการบูชายัญ โดยการทบทวนคุณค่าของการอยู่ร่วมกันแล

ธรรมะเพื่อประชา วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๒) ๓๗๔ ขึ้นไปหยิบดวงแก้วมา โดยไม่เกรงกลัวยักษ์ผู้เป็นเจ้าหน้าที่ ซึ่งคอยอารักขาอยู่ เพราะปุณณกยักษ์มีศักดิ์ใหญ่กว่า มี อานุภาพมากกว่า เมื่อได้แก้วมณีมาแล้

เรื่องราวที่นำเสนอในบทนี้พูดถึงการท้าทายของปุณณกยักษ์ที่มาพร้อมกับแก้วมณีและม้าอาชาไนย โดยมีพระเจ้าธนัญชัยเป็นผู้ที่ต้องรับมือกับความท้าทายนี้ ซึ่งมาถึงการแสดงถึงอำนาจและศักดิ์ศรีของม้าและแก้วมณีที่มี

ธรร ประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (๒) ๓๗๖ ทั้งหมด เห็นการโคจรของดวงดาวนักษัตร พระจันทร์ พระอาทิตย์ที่เวียนรอบเขาสิเนรุ เห็นตั้งแต่เชิงเขาไปถึงยอดเขา พระสุเมรุ เห็นไปถึงท้าวมหาราชทั้ง ๔ ประดุจเชื่อม

ในบทนี้กล่าวถึงการเห็นโคจรของดาวและดาวฤกษ์ในสวรรค์ ผ่านมุมมองของพระราชา ธนัญชัยและการท้าพนันที่เกิดขึ้นกับปุณณกยักษ์ในเกมสกา โดยพระราชาและยักษ์ได้ตกลงพนันกันอย่างเข้มข้น ถูกตั้งอยู่ในสวนแห่งสวรรค์ที่เ

วิ ง ร บั ณ ฑิ ต 9 บ าเพ็ญ สั จ จ บ า ร มี ( ๔ ) ผู้ครองเรือนไม่ควรบริโภคอาหารที่มีรสอร่อยแต่ผู้เดียว ไม่ควรซ่องเสพถ้อยคำให้ติดอยู่ในโลก ที่ไม่เกื้อกูลต่อสวรรค์ และนิพพาน เพราะถ้อยคําเช่นนั้น ไม่ทำให้

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตอย่างมีศีลธรรมสำหรับผู้ครองเรือน โดยไม่ควรบริโภคอาหารที่มีรสอร่อยเพียงผู้เดียว หรือเสพถ้อยคำที่ไม่เป็นประโยชน์ต่อการเจริญปัญญา เป้าหมายคือการสร้างความถูกต้